Шамординские листки

О вражде против властей. Смысл искушений

Свобода существ разумных всегда испытывалась и доселе испытывается, пока утвердится в добре. Потому что без испытания добро твердо не бывает. Всякий христианин чем либо да испытывается: один бедностию, другой болезнию, третий разными нехорошими помыслами, четвертый каким-либо бедствием, или уничижением, а иной разными недоумениями. И этим испытывается твердость веры, и надежды, и любви Божией, то есть к чему человек более склоняется, к чему более прилепляется, горе ли стремится, или еще пригвожден к земному. 


Таинство Венчания. Почему необходимо венчаться

article707.jpg

III. ЦЕРКОВНЫЙ ЧИН БРАКОСОЧЕТАНИЯ

1. ПОДГОТОВКА К БРАКОСОЧЕТАНИЮ

     Накануне бракосочетания, жених и невеста в первую очередь должны духовно подготовить себя для совершения этого великого таинства Брака — то есть очистить свою совесть через таинства Покаяния и Причастия.
     Для совершения бракосочетания необходимо иметь два кольца (кольцо — знак вечности и непрерывности брачного союза, ибо непрерывна и вечна благодать Святого Духа) и, если есть возможность, то праздничную, свадебную одежду.
     Церковный чин бракосочетания делится на две части: обручение и венчание. Вчитайтесь внимательно в слова молитв. Специально для того, чтобы облегчить понимание, они изложены здесь на современном русском языке. В этих молитвах — не только прекрасная поэзия, но и мудрые назидания, как построить счастливую семью и сохранить благодать любви.

2. ПОСЛЕДОВАНИЕ ОБРУЧЕНИЯ

     Обручение начинается в притворе храма (недалеко от входных дверей). Жених становится по правую сторону, невеста — по левую. Друзья жениха становятся по правую сторону от него, а дружки — по левую от невесты. Священник благословляет жениха и невесту трижды и дает им горящие свечи, которые они держат до конца службы. Свечи символизируют горение их душ верой и любовью к Богу.
     Священник говорит: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
     Хор: Аминь.
     Диакон: Миром Господу помолимся.
     Хор: Господи, помилуй.
     Диакон: О рабе Божием (имя) и рабе Божией (имя) ныне обручаемых друг другу и о спасении их Господу помолимся.
     О том, чтобы им были посланы дети для продолжения рода и исполнены все их прошения во спасение, Господу помолимся.
    О том, чтобы Бог дал им совершенную и мирную любовь, и даровал им Свою помощь, Господу помолимся.
    О том, чтобы Бог сохранил их пребывать в единомыслии и твердой верности друг другу, Господу помолимся.
    О том, чтобы Бог сохранил их в непорочной жизни, Господу помолимся.
    О том, чтобы Господь Бог наш даровал им честный брак и ложе неоскверненное, Господу помолимся.
    О том, чтобы избавиться нам от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
    Священник: Ибо Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
 

Молитва

     Боже вечный, собравший воедино находящихся в разделении и определивший нерасторжимый союз любви, благословивший Исаака и Ревекку и явивший их наследниками Твоего обетования. Ты Сам, Владыко, благослови и рабов Твоих сего (имя) и сию (имя), наставляя их на всякое благое дело. Потому что Ты милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
     Священник: Мир всем.
     Хор: И духови твоему.
     Диакон: Главы ваши Господу преклоните.
     Хор: Тебе, Господи.
     Священник: Господи Боже наш, из язычников предобручивший Церковь, как чистую Деву; благослови и это обручение и соедини и сохрани этих Твоих рабов в мире и единомыслии. Ибо Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и    Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
     Потом священник берет кольцо жениха и, благословляя его кольцом, говорит:
     Обручается раб Божий (имя) рабе Божией (имя) во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
     И повторяет благословение и слова трижды, возлагая потом кольцо на палец жениха.
     Затем берет, кольцо невесты и, благословляя ее, говорит:
     Обручается раба Божия (имя) рабу Божию (имя) во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
     И повторяет это трижды, как и над женихом.

Молитва

     Господи Боже наш! Ты благоволил сопутствовать в Месопотамию слуге патриарха Авраама, посланного найти жену для Исаака, и который черпанием воды обнаружил Ревекку (Быт. 24). Ты, Владыко, благослови обручение рабов Твоих сего (имя) и сию (имя). Закрепи их обещание; утверди их Твоим святым союзом. Потому что Ты вначале создал мужской и женский пол и Тобою обручаются муж и жена в помощь друг другу и для продолжения рода человеческого. Ты Сам, Господи Боже наш, послал Твою истину наследию Твоему и Твои обетования рабам Твоим, отцам нашим, — Твоим избранникам из рода в род. Воззри на раба Твоего (имя) и рабу Твою (имя), утверди их обручение в вере, единомыслии, истине и любви.
     Ибо Ты Сам, Господи, благоволил, чтобы давался залог, закрепляющий обещание во всех делах. Через перстень дана власть Иосифу в Египте; перстнем прославился Даниил в стране Вавилонской; перстнем открылись правдивость Фамари; перстнем Отец наш Небесный явил милость сыну Своему, ибо Он сказал: Положите перстень на руку его и, заклавши тельца упитанного, будем есть и веселиться. Твоя десница, Господи, вооружила Моисея в Красном море; Твоим Словом истины небеса утверждены и земля основана, и десница рабов Твоих благословляется Твоим державным Словом и Твоей высокой мышцей. Посему и теперь, Владыка, благослови небесным благословением возложение этих перстней, и Ангел Господень да сопутствует им во все дни их жизни.
     Потому что Ты благословляешь и освящаешь все и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
     «Мужья, — говорит апостол Павел, — любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь и придал Себя за нее... любящий свою жену любит самого себя (Ефес. 5, 25-28). Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как Христос глава Церкви, и Он же спаситель тела» (Ефес. 5, 22-33).

3. ПОСЛЕДОВАНИЕ ВЕНЧАНИЯ

После молитвы жених и невеста следуют за священником на середину храма и становятся оба на белый плат, положенный там. заранее. Белый плат символизирует нравственную чистоту, которой должны быть проникнуты взаимоотношения между мужем и женой. Пока идут по направлению к месту бракосочетания, священник возглашает следующие стихи из 126-го псалма:
     Блаженны все боящиеся Господа!
     Хор: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!
     Ходящие в путях Его,
     Хор: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе! (Этот припев хор повторяет после каждого стиха псалма).
     Ты будешь вкушать от плодов труда рук твоих,
     Ты блажен и будет благо тебе,
     Жена твоя, как плодовитая лоза в стане твоего отечества, Сыновья твои, как вновь посаженные маслинные деревья вокруг трапезы твоей,
     Так благословится человек, боящийся Господа,
     Благословит тебя Господь от Сиона, и ты увидишь благая Иерусалима во дни жизни твоей,
     И увидишь сыновей сынов твоих.
     Священник спрашивает жениха: Имеешь ли ты (имя) свободное и доброе желание и твердое намерение взять себе в жену сию (имя), которую здесь перед собою видишь?
     Жених: Имею, честный отче.
     Священник жениху: Не обещался ли ты другой невесте?
     Жених: Не обещался, честный отче.
     Священник спрашивает невесту: Имеешь ли (имя) свободное и доброе желание и твердое намерение взять себе в мужья сего (имя), которого здесь перед собою видишь?
     Невеста: Имею, честный отче.
     Священник невесте: Не обещалась ли ты другому мужу?
     Невеста: Не обещалась, честный отче.
     Священник: Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
     Хор: Аминь.
     Диакон: Миром Господу помолимся.
     Хор: Господи, помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй.
     Диакон: О рабах Божиих (имя) и (имя), ныне сочетающихся друг другу для брачного общения, и о спасении их, Господу помолимся.
     О том, чтобы благословиться этому браку, как некогда в Кане Галилейской, Господу помолимся.
     О том, чтобы подать им целомудрие и плод чрева на пользу, Господу помолимся.
     О том, чтобы им было даровано родительское счастье и безупречная жизнь, Господу помолимся.
     О том, чтобы было даровано им и нам все нужное для спасения, Господу помолимся.
     О том, чтобы избавиться им и нам от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
     Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
     Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Присно деву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
     Хор: Тебе, Господи.
     Священник: Потому что Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва

     Боже пречистый, Творец и Создатель всех творений! Ты ребро праотца Адама по Своему человеколюбию в жену преобразив и, благословив их, сказал: Плодитесь и размножайтесь и владейте землею. И так в сочетании двоих явил одно тело. Посему оставит человек своего отца и матерь и прилепится к жене своей, и будут двое едина плоть. И то, что Бог соединил, человек пусть не разлучает.
     Ты благословил раба Твоего Авраама и, открыв ложесна Сарры, сделал его отцом множества народов. Ты Исаака дал Ревекке и благословил рожденного ею. Ты сочетал Иакова Рахили и от него произвел двенадцать патриархов. Ты соединил Иосифа с Асенефой и, как плод чрева, дал им Ефрема и Манассию. Ты принял Захарию и Елисавету и сделал рожденного ими Предтечей Своего явления. Ты, из корня Иессея по плоти возрастил Приснодеву и от Нее воплотился и родился для спасения рода человеческого. Ты, по Твоему неизреченному дару и великой благости, пришел в Кану Галилейскую и благословил тамошний брак, чтобы явить, что Тебе угодно законное супружество и от него рождение детей.
     Ты Сам, Владыка Пресвятый, прими моление нас, рабов Твоих, и приди сюда, как туда, Твоим невидимым присутствием. Благослови этот брак и пошли рабам Твоим (имя) и (имя) мирную жизнь, долгоденствие, целомудрие, друг ко другу любовь в союзе мира, потомство многолетнее, в детях утешение, венец неувядаемой славы и удостой их видеть детей своих детей. Ложе их сохрани от обольщения. И пошли им от небесной росы свыше и от плодородия земного, наполни их дома пшеницей, вином и елеем и всяким изобилием, чтобы они могли помогать и нуждающимся. Исполни также и душеспасительные прошения всех находящихся здесь.
     Потому что Ты — Бог милости, щедрот и человеколюбия, и Тебе славу воссылаем со Безначальным Твоим Отцом, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва

     Благословен Ты, Господи Боже наш, Священносовершитель таинственного и чистого брака и Законодатель плотского порядка, Хранитель нетления и благой Устроитель житейских дел. Ты, Владыко, в начале создав человека и поставив его царем над всей тварью, сказал: «Нехорошо быть человеку одному на земле, сотворим ему помощника, подобного ему». И тогда, взяв одно из ребер его, создал жену, которую увидев, Адам сказал: «Это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она назовется жена, потому что от мужа своего взята. Поэтому оставит человек отца и матерь и прилепится к жене своей, и будут оба одна плоть. И то, что Бог сочетал, человек пусть не разлучает».
     Ты и ныне, Владыко Господи Боже наш, пошли благодать Твою небесную на рабов Твоих сих (имя) и (имя), и дай рабе сей во всем повиноваться мужу, а рабу твоему сему быть главою жены, чтобы они пожили по Твоей воле. Благослови их, Господи Боже наш, как Ты благословил Авраама и Сарру; благослови их, Господи Боже наш, как Ты благословил Исаака и Ревекку; благослови их, Господи Боже наш, как Ты благословил Иакова и всех патриархов; благослови их, Господи Боже наш, как ты благословил Иосифа и Асенефу; благослови их, Господи Боже наш, как Ты благословил Моисея и Сепфору; благослови их, Господи Боже наш, как Ты благословил Иоакима и Анну; благослови их, Господи Боже наш, как Ты благословил Захарию и Елизавету. Сохрани их, Госпожи Боже наш, как Ты сохранил Ноя в ковчеге; сохрани их, Господи Боже наш, как Ты сохранил Иону во чреве кита; сохрани их, Господи Боже наш, как Ты сохранил трех отроков от огня, послав им небесную росу. И пусть придет на них та радость, которую получила блаженная Елена, когда обрела честный Крест.
     Помяни их, Господи Боже наш, как Ты помянул Еноха, Сима, Илию; помяни их, Господи Боже наш, как Ты помянул Твоих сорок мучеников, послав им с неба венцы. Помяни, Боже, и воспитавших их родителей, потому что молитвы родителей утверждают основания домов. Помяни, Господи Боже наш, друзей жениха и невесты, сошедшихся на эту радость. Помяни, Господи Боже наш, раба Твоего (имя) и рабу Твою (имя) и благослови их. Пошли им плод чрева, добродетельных детей, единомыслие в духовных и телесных делах; возвысь их, как кедры Ливана, как лозу плодовитую. Пошли им изобилие плодов, чтобы они, имея во всем достаток, преуспевали во всяком добром и угодном Тебе деле. И да видят они детей своих сыновей, как новые масличные деревья вокруг трапезы; и чтобы они, угождая Тебе, Господи Боже наш, воссияли Тобою, как звезды на тверди небесной.
     Ибо подобает Тебе всякая слава, честь и держава, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва

     Боже Святый, из земли создавший человека, и от ребра его образовавший жену, и сочетавший ее ему в качестве помощницы. Потому что было угодно Твоему Величеству, чтобы человек не был одиноким на земле. Ты и ныне, Владыка, пошли Свою руку от святого жилища Твоего и сочетай раба Твоего сего (имя) и рабу Твою сию (имя), потому что от Тебя сочетается жена мужу. Соедини их в единомыслии, венчай их в плоть едину. Как плод чрева, дай им благочестивых детей.
     Потому что Твоя держава и Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
     Священник берет венец и, благословляя им жениха, говорит:
     Венчается раб Божий (имя) рабе Божией (имя), во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
     Жених целует венец. Потом священник берет второй венец и, благословляя им невесту, говорит:
     Венчается раба Божия (имя) рабу Божию (имя) во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
     Невеста также целует венец. Венцы символизируют высокое достоинство человека и брачного союза. Священник благословляет жениха и невесту трижды, говоря:
     Господи Боже наш, славой и честью венчай их.
     Диакон: Вонмем.
     Священник: Мир всем.
     Хор: И духови твоему.
     Диакон: Премудрость.
     Чтец: Прокимен, глас 8-й: Ты положил на главах их венцы из драгоценных камней, они просили у Тебя жизни, и Ты дал ее им.
     Хор повторяет прокимен.
     Диакон
: Премудрость.
     Чтец: К Ефесянам послание святого апостола Павла чтение.
     Диакон: Вонмем.
     Чтец: Братие, всегда за все благодарите Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием. Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющей пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей и будут двое одна плоть (Быт. 2, 24). Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа (Еф. 5, 20-33).
     Хор: Аллилуия.
     Священник: Премудрость, прости (т.е. стойте прямо), услышим святаго Евангелия. Мир всем.
     Хор: И духови твоему.
     Священник: От Иоанна святаго Евангелия чтение.
     Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
     Диакон: Вонмем.
     Священник: На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Выл также приглашен Иисус и ученики его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою, и уверовали в Него ученики Его (Ин. 2, 1-11).
     Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Молитва

     Господи Боже наш, Тебе угодно было, по Твоему спасительному промыслу, посещением Каны Галилейской явить честность брака. Ты и ныне, Владыка, сохрани в мире и единомыслии рабов Твоих (имя) и (имя), которых благоволил сочетать друг другу. Яви честным их брак, сохрани их ложе неоскверненным. Благоволи, чтобы они пожили безупречно. И удостой их дожить до маститой старости, исполняя Твои заповеди от чистого сердца.
     Ибо Ты — Бог наш, Бог, Которому свойственно миловать и спасать, и Тебе славу возносим, с Безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
     Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, твоею благодатью.
     Хор: Господи, помилуй.
     Далее читаются остальные прошения просительной ектении.
     Священник
: И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно, смети призывати Тебе Небеснаго Бога Отца, и глаголати.
     Хор поет: «Отче наш...».
     Священник: Яко Твое есть Царство...
     Хор: Аминь.
     Священник: Мир всем.
     Хор: И духови твоему.
     Диакон: Главы ваши Господеви преклоните.
     Хор: Тебе, Господи.
     Потом священник читает следующую молитву над чашей с вином, разбавленным водой:
     Боже, сотворивший все Твоей крепостью, утвердивший вселенную и украсивший венец всего, созданного Тобою! Благослови духовным благословением и чашу сию общую, которую подаешь сочетающимся для брачного общения. Ибо благословенно Твое имя и прославлено Твое Царство, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
     Новобрачные по очереди трижды пьют из чаши, выражая этим готовность делить общую чашу жизни с ее радостями, горестями и трудностями.
     Потом священник соединяет правые руки новобрачных, берет в руки крест и обводит их трижды вокруг аналоя, на котором лежит Евангелие. Круг — символ вечности, обхождение вокруг Евангелия напоминает новобрачным, что брачную жизнь надо строить на христианских принципах, данных в Евангелии.
     Хор: Исаия, ликуй: Дева приняла во чреве и родила Сына Эммануила, Бога и Человека, Его имя — Восток. Величая Его, мы Деву ублажаем.
     Святые мученики, славно подвизавшиеся и увенчавшиеся, молитесь ко Господу о помиловании душ наших.
     Слава Тебе, Христе Боже, похвала апостолов, мучеников радость, которых проповедь — Троица Единосущная.
     Священник берет венец с головы мужа и говорит:
     Возвеличься, жених, как Авраам, и будь благословен, как Исаак, и размножься, как Иаков, живя в мире и праведности, исполняя заповеди Бога.
     Подобным образом берет венец с головы жены и говорит:
     И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, и радуйся, как Ревекка, и размножься, как Рахиль, радуясь о своем муже, соблюдая пределы закона, потому что так угодно Богу.

Молитва

     Боже, Боже наш, пришедший в Кану Галилейскую и благословивший тамошний брак! Благослови и рабов Твоих, которые Твоим промыслом сочетались для брачного общения. Благослови их, когда они приходят или уходят. Наполни благами их жизнь. Прими их венцы в Твое Царство, сохраняя их непорочными, безупречными и свободными от козней (вражьих) во веки веков.
     Хор: Аминь.
     Священник: Мир всем.
     Диакон: Главы ваши Господу преклоните.
     Хор: Тебе, Господи.

Молитва

     Отец, Сын и Святой Дух, Святая и Единосущная Троица, едино Божество и Царство, да благословит вас и да подаст вам долголетие, благочестивых детей, успех в жизни и в вере; да насытит вас земными благами и да удостоит вас также получить и обещанные блага, по молитвам Пресвятой Богородицы и всех святых.
     Хор: Аминь.
     Здесь произносятся завершительные слова чина бракосочетания и возглашается, многолетие.
     Во время бракосочетания будущим супругам нужно постараться со всем усердием внимать словам молитв, испрашивая благословения Господня на свою будущую супружескую жизнь.

Страницы: 1 2 3
© 2009-2014 Официальный сайт Казанской Амвросиевской
ставропигиальной женской пустыни
Русская Православная Церковь Московского Патриархата