Шамординские листки

Удобства монашеской жизни

Евангельское учение нисколько не отличается от монастырской жизни; и в миру живущие имеют одно лишь исключение – относительно супружества. Но о супружных святой Лествичник пишет, что они подобны людям, у которых оковы на руках и на ногах. Хотя и такие могут шествовать путем благочестия, но с неудобством, так как часто претыкаются, и от сего преткновения язвы приемлют. Безсупружная же, и особенно монашеская, жизнь более удобства подает к исполнению Евангельского учения. Для сего она и установлена святыми отцами. 

Церковный календарь

 

Свято-Введенская Оптина Пустынь

С самого своего рождения Шамординская обитель связана неразрывными духовными узами с Оптиной Пустынью. Великие старцы оптинские были основателями и духовниками многих женских обителей Святой Руси, одна из которых – Казанская Амвросиевская женская пустынь, основанная преподобным Амвросием. Его ближайшие ученики преподобные Анатолий (Зерцалов) и Иосиф, помогали ему в устроении монашеской жизни в этой обители. Также и другие оптинские старцы духовно окормляли шамординских насельниц, не оставляя их и в тяжелые годы гонений на Православие, молитвенно укрепляя и утверждая в вере. С возобновлением монашеской жизни в Шамордине восстановлена и духовная связь ее с Оптиной Пустынью.

Оптина Пустынь – одна из жемчужин Русского Православия. До начала 19 века это был ничем не примечательный провинциальный монастырь. Все изменилось, когда в 1820-х годах рядом с монастырем был основан Иоанно-Предтеченский скит и утвердилось старчество. Прославленные, боголюбивые старцы явились главной святыней обители, и сияние их подвига продолжает освещать жизненный путь очень многих. Старчество, как особый духовный союз, по определению преподобного Амвросия Оптинского, состоит в искреннем духовном отношении и послушании духовных чад своему духовному отцу или старцу. Старец и его чада есть, по существу, единая семья о Господе. Оптинские старцы говорили: «Блаженна та обитель, где есть старец, на нее привлекается особая благодать Божия…».

Оптинское старчество – уникальное в истории Русской Церкви явление – безпрерывная линия преемственности старческого духа на протяжении 100 лет. За это время в Оптиной пустыни просияли 14 преподобных старцев. Их молитвами, Оптина пустынь, без преувеличения, стала наиболее жаркой свечой, возжженной русскими людьми пред Богом, наиболее ярким светильником Православной Руси в XIX-XX веках. Сюда к старцам приезжали братья Киреевские, Н.В.Гоголь, поэты В.А.Жуковский и Ф.И.Тютчев, писатели И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, А.К.Толстой, Л.Н.Толстой, С.А.Нилус, философы В.С.Соловьев, К.Н.Леонтьев и В.В.Розанов, о. Павел Флоренский, ученые К.Э.Циолковский и Л.В.Чижевский. Многие из них не просто посещали монастырь, а были духовными чадами оптинских старцев, разнося свет Оптиной по всей стране. Эти люди нуждались в духовном укреплении, а часто и просвещении. Не будет преувеличением сказать, что писатели и философы учились у старцев, понимая, что Бог дал счастье русскому человеку брать уроки в этом духоносном православном училище. Дух мира Христова, обретенный через святое старчество, ощущался всеми посетителями обители – та особая атмосфера сосредоточенности и тишины, которая сразу же охватывала паломников. Нигде, кроме Оптиной пустыни, святое братство не имело такого обширного освящающего влияния на свой народ.

Особое значение имела издательская деятельность Оптиной Пустыни, которую начал преподобный старец Макарий в 1840-х годах, а его приемники продолжали до самой революции 1917 года. За эти годы были изданы десятки духовных сочинений, наиболее важными из которых были аскетические труды святых отцов Православной Церкви. Именно издательская деятельность Оптинских старцев и их сотрудников познакомила широкую читающую публику с сокровищницей святоотеческой мудрости.

Гонения богоборческой власти прервали монашескую жизнь в обители. Монастырь был преобразован в сельхозартель, а в 1923 году окончательно закрыт. Большинство оптинских иноков претерпели гонения и многие из них явили подвиг мученичества и исповедничества. Это можно считать плодом, результатом той вековой работы, которую вели оптинские старцы по духовному воспитанию монастырской братии. На сегодняшний день в лике новомучеников и исповедников российских прославлено 18 оптинских святых, которые явились достойными продолжателями своих предшественников – преподобных Оптинских Старцев.

Монашеская жизнь в Оптиной возобновилась в 1988 году – в год 1000-летия Крещений Руси. Сейчас восстановительные работы в монастыре в целом закончены. Обитель приобрела облик, схожий с тем, который имела до революции. В монастыре действуют 7 храмов, в которых почивают святые мощи преподобных старцев – Льва, Макария, Моисея, Антония, Илариона, Амвросия, Анатолия Старшего, Исаакия, Иосифа, Варсонофия, Анатолия Младшего, Нектария и Рафаила исповедника. Восстановлен Иоанно-Предтеченский скит, в котором монахи ведут уединенную жизнь.

Оптина Пустынь расположена на берегу реки Жиздры в живописной лесной местности Калужской области.

 

Перейти на официальный сайт Оптиной Пустыни

© 2009-2012 Официальный сайт Казанской Амвросиевской
ставропигиальной женской пустыни
Русская Православная Церковь Московского Патриархата