Сегодня, 8 марта, в нашем монастыре двойной праздник: левый нижний придел Казанского собора посвящен священномученику Поликарпу, епископу Смирнскому, в этот же день наша обитель отмечает день тезоименитства духовника архимандрита Поликарпа.
Накануне в приделе была совершена полиелейная утреня, в самый день праздника - торжественная Божественная литургия. Матушка игумения Сергия и многие сестры стали причастниками Святых Христовых Таин.
После чтения Евангелия отец Поликарп обратился к молящимся с проповедью:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня в день памяти священномученика Поликарпа, который был одержим страхом Божиим, страхом суда Божия, не убоялся мучений, когда грозили сжечь его во огне и сожгли, место и нам поразмыслить о Страшном суде. Подсудимому всегда предъявляются обвинения, ждет оно и нас. Все вины, за которые дадим ответ пред Богом, делятся на четыре рода. Напечатлеем же их на скрижалях сердец наших, чтобы по ним судить себя еще при жизни. И это будет тот благотворный суд, который породит истинное покаяние, без следа стирающее рукописание наших грехов.
Первый род зол - это те преступления против Закона Божия, что мы совершали сами.
Второй - грехи, сделанные другими из-за нас и ради нас.
В третьем роде зол обвинят нас блага и добрые дела, которые мы могли сделать и не сделали.
Четвертым обвинителем будут блага, не совершенные другими из-за нас и по нашей вине.
И сама жизнь наша станет обличать нас в клятвопреступлении, как не выполнивших обетов, данных Богу.
И дела, слова, помышления предстанут нелицеприятными свидетелями наших зол. И ничего не будет сокрыто, не будет тайн и таинственности. Но, всё увидят все, в том истинном виде, и в той обстановке, в какой это действительно происходило, и сами мы познаем себя.
Пастырям Церкви явятся их ставленнические грамоты, взятые при рукоположении. И в мгновение во свете обетов озарится жизненный путь – Церковь, паства, семья, собственные дети. И дай Бог, чтобы они не стали нашими обвинителями.
Обеты монашествующих, данные при постриге; обеты каждого христианина, принятые при крещении; обеты мужа и жены, произнесенные при таинстве венчания – при теперешней бездумной нашей жизни не станут ли бедой, когда все мы будем безответны на Суде.
А Господь скажет нам: «Я не требовал от вас великих подвигов, их брали на себя добровольно те, кто ощущал в себе силу духа и кто имел в себе великую любовь ко Мне. Я только ждал, что вы будете исполнителями тех Моих Заповедей, которые не только по силам вам, но исполнение которых доставляет человеку истинное счастье. О них сказал Я: « Иго бо Мое благо и бремя Мое легко есть».
Я звал вас: «Будьте милосердны, как Отец ваш милосерд. Любите друг друга. Не судите, да не судимы будете. Блаженнии чистые сердцем». Разве трудно исполнять эти Заповеди? Разве не дали бы они, как Я и обещал, покой душам вашим?»
Да, не будет у нас оправдания пред Богом! Сколько даров всяческих естественных и духовных получили мы и умножили ли их в жизни своей? Кто-то был даровит и мог стать образцом добродетели и мудрости, но уклонился гордыней в погибель. Кому-то вручено богатство чтобы благотворить нуждающимся – вдовам, сиротам и немощным, но скупость и сребролюбие превозмогли, и не в Бога стала богатеть душа. Избранный быть служителем в Церкви Божией без борьбы победился миром, плотью и диаволом и похоронил данные таланты. Вместо учителя, стал соблазнителем. Не устояли мы в добром произволениии, возлюбив грех, им изгнали божественную благодать, освящающую и помогающую труждающимся на пути спасения. Предали любовь Божию на попрание врагу.
О Страшный Суд Божий! О страшнейшее его решение!
И произойдет великое разделение людей по слову Господню: «Приидите, благословеннии Отца Моего…» (Мф. 25, 34) и «идите от Меня, проклятии…» (Мф. 25, 41). «Приидите и отыдите» - все, - решение окончательное. И тотчас станут народы по правую и по левую сторону от судного престола и великая пропасть разделит их на вечность. И великий вопль огласит всю вселенную; последний земной радостотворный плач помилованных и первый - предвозвестник вечного стона, осужденных.
Дорогие мои, други наши, кто из нас может с уверенностью сказать о своей участи в тот поистине страшный день. Живем между надеждой и отчаянием, ин суд Божий, и ин суд человеческий. И нет человека, иже жив будет и не согрешит. Но Правда Божия – Правда во век и Слово Его – Истина. Будем же при жизни помнить слова Спасителя, что пришел Он спасать не праведников, а грешников, от них же первый есть я. Отдадим уже с этого момента суд весь Богу, любящему праведников и милующему грешников кающихся. «Боже, милостив буди мне грешному»! И веру нашу Господь оправдает, надежду не посрамит, милостью покроет нас немощных.
Но горе всем, которым в тот страшный день выпадет решение стоять по-левую сторону. Они покроются тьмою и восплачут, когда услышат приговор: «Идите от Меня проклятии в огнь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». И каждый грешник сам пойдет в муку вечную, почувствовав, что не место ему между праведниками. И горькие рыдания и раскаяние о безвозвратно ушедшей возможности получить помилование и прощение, сожаление о утраченной возможности истинного счастья и радости бытия с Богом в Его неизреченной любви, тоска по добру – все эти переживания не изменят решения о вечной судьбе осужденного.
О, сколько времени погубили мы в нерадении!
О, как насмеялся над нами суетный мир!
Почему же, видя, что другие подвизаются, сами мы не внимали ни их примеру, ни гласу Божию в Церкви Христовой звучащему? Что пользы принес нам целый мир? Где друзья, где родные, где богатство? И нет нам от них никакой пользы!
Но, други наши! Слава Богу! Время Страшного Суда близится, но еще не наступило, и Праведный Судия еще ждет нашего покаяния, Его любовь не хочет смерти грешника, но «еже обратитися и живу быти ему». Одумаемся, припадая в покаянии к стопам Спасителя в надежде на Его милость. Принесем Ему, если не дела, на которые у многих из нас нет сил, но наше доброе произволение, несомненную веру и надежду на милость к кающимся. Мы немощны, а сила борителя нашего крепка. Апостол Павел взывает к нам: «Наша брань не против крови и плоти, но против<…> властей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Еф.6, 12). Итак станем на страже души и сердца своего, вооружившись Верой и Истиною, а наипаче оградимся доверием Слову Божию. «Не судите, да не судимы будете» и «Суд без милости, не сотворшим милости, милость превозносится над Судом». Так можно избежать будущего страшного приговора. Прося к себе милости Владыки, будем милостивы и сами ко всем, чтобы услышать милующий нас приговор: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от сложения мира». (Мф. 25,34) Аминь» (архим. Иоанн Крестьянкин).
По окончании Литургии матушка поздравила дорогого именинника с праздником и в знак любви и признательности преподнесла в подарок наперсный крест и святую просфору.
