Шамординские листки

Никто без искушений не может войти в Царствие Небесное. Не будь искушений, никто бы не спасся.
Преп. Антоний Великий

10 декабряИконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году. Вмч. Иакова Пе́рсянина (421). Прп. Палладия (VI–VII). Свт. Иакова, еп. Ростовского (1392). Обре́тение мощей блгв. кн. Новгородского Всеволода, во Святом Крещении Гавриила, Псковского, чудотворца (1192). Блж. Андрея Симбирского (1841). Собор новомучеников и исповедников Радонежских. Прмчч. монахов 17-ти в Индии (IV). Прп. Романа (V). Сщмчч. Николая, архиеп. Владимирского, Василия Соколова, Бориса Ивановского, Феодора Дорофеева, Николая Андреева, Алексия Сперанского, Иоанна Глазкова, Сергия Аманова, Иоанна Хрусталева, Сергия Бредникова, Николая Покровского, Димитрия Беляева, Владимира Смирнова, Иоанна Смирнова пресвитеров, прмчч. Иоасафа Боева, Кронида Любимова, Николая Салтыкова, Ксенофонта Бондаренко, Алексия Гаврина, Аполлоса Федосеева, Серафима Крестьянинова, Никона Беляева и мч. Иоанна Емельянова (1937). Икон Божией Матери «Зна́мение»: Курской-Коренной (1295), Абалакской* (1637), Царскосельской, Серафимо-Понетаевской (1879), Верхнетагильской (1753) и именуемой «Корчемная» (XVIII).Другие даты

Настоятельницы

Cхимонахиня София (Болотова, 1845-1888) Первой настоятельницей нашего монастыря со времени его основания преподобным старцем Оптинским Амвросием была его духовная дочь схимонахиня София. Она происходила из древнего благочестивого дворянского рода. Еще до открытия обители много сил и времени отдавала ее устройству. В день открытия обители 1/14 октября 1884 года была назначена ее настоятельницей.

Схиигумения Евфросиния (Розова, 1836-1904) Второй настоятельницей после преставления в 1888 году матушки Софии стала матушка Евфросиния. Она происходила из небогатой семьи помещиков Калужской губернии. С семнадцати лет имея непреодолимое желание поступить в монастырь, в ноябре 1853 года вместе с старшим братом приехала в Оптину пустынь. Придя к старцу Макарию, ее брат просил благословения на войну, а она – на поступление в монастырь. Старец, указывая на нее и благословляя, сказал: «Ее война – тяжелее!»

Схиигумения Екатерина (Самбикина, 1842-1911) После матушки Евфросинии с благословения старца Иосифа настоятельницей была назначена монахиня Екатерина. Происходившая из дворянского рода, она еще при жизни матушки Софии поступила в Шамординскую общину в возрасте сорока двух лет. Матушка Екатерина была преданной духовной дочерью преподобного Амвросия.

Схиигумения Валентина (Розанцева, 1864-1919) Схиигумения Валентина – последняя настоятельница обители перед октябрьским переворотом. Ее назначил сам старец Иосиф за два месяца до своей кончины, уединившись в своей келье для молитвы и затем передав сестрам имя новой настоятельницы в запечатанном конверте. Матушка Валентина была возведена в сан игумении в том же 1911 году.

Игумения Никона (Перетягина, 1941-2012) 27 мая 1990 года Матушка игумения приняла на себя настоятельский крест, который неустанно несла, являясь бессменной игуменией Шамординской обители. Все начиналось с маленькой общины, выросшей за прошедшие годы в большой монастырь. 27 мая 1990 года было совершено торжественное освящение первого небольшого храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и посвящение Матушки Никоны в сан игумении.

Игумения Сергия (Щербакова) Ныне действующая настоятельница Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни – игумения Сергия (в миру Екатерина Леонидовна Щербакова). Назначена на эту должность по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и решению Священного Синода от 30 мая 2014 года.